A halálon való meditáció egyszerű módja annak, hogy szembenézzen a félelmeivel
A fűtött takarók és melegítőpárnák hasznosak lehetnek, de megégethetik a bőrt is, ha figyelmen kívül hagyják.
Amikor az emberek napokon vagy órákon belül meghalnak, a légzésük megváltozik. Néha nagyon lassú és szabályos, percenként csak néhány lélegzetet vesz. Mások számára lassú és szabálytalan, amikor három lélegzetet vesznek, majd várnak 45 másodpercet, hogy újabb levegőt vegyenek.
Néhány beteg nagyon gyorsan lélegzik, majd lelassul, szünetet tart, ismét gyorsan lélegzik stb. Ez egy normális életvégi légzési minta, amelyet Cheyne-Stokes légzésnek neveznek. Ez akkor fordulhat elő, ha az agy elfelejti a légzést.
Amikor eléri az utolsó lélegzetet, gyakori az agonis légzés. A gyötrelmes lélegzetvételek úgy néznek ki, mintha a páciens levegő után akarna nyelni, és aggasztó lehet szerettei számára, ha nem ismerik ezt. Az ápolónők néha „guppis” légzésnek becézik, mert a száj szélesre nyílik, az állkapocs és a vállak pedig az oxigént a tüdőbe vonják.
Amikor a rekeszizom és más izmok gyengülnek, váladék halmozódik fel a haldokló beteg légútjaiban, és zörgő hangot ad ki, amikor lélegzik. Ezt „halálhörgésnek” nevezik. Ha ez a csörgő eszedbe jut, nem fog kellemetlenül érezni, de a hang aggasztó lehet szeretteid számára. Gondozói áthelyezhetik a testét vagy a nyakát, hogy csökkentsék a csörgést.
Ha olyan gyógyszert adnak be, mint az atropin az utolsó napjai elején, ez javíthatja a halálozást később, amikor az utolsó órákban következik be.
Ezek a légzési változások – még a gyötrelmes légzés és a halálhörgés is – ritkán, ha egyáltalán nem okoznak kényelmetlenséget. Ezek a haldoklás normális velejárói, és akkor fordulnak elő, amikor Ön nyugodt és eszméletlen alvásban van.
Ha a légzése fájdalmasnak, nagyon nehéznek vagy nagyon gyorsnak tűnik, szerettei vagy ápolónők olyan gyógyszert adnak Önnek, mint például orális vagy iv. morfium, mert a nehéz légzés a fájdalom jele lehet. A morfium jellemzően az életvégi fájdalomcsillapító választás, mert nemcsak tompítja a fájdalmat, hanem megkönnyíti a légzést is.
Érdemes folytatni az oxigén viselését, amint eléri a végét. A legtöbb esetben nem hosszabbítja meg jelentősen az életét az utolsó napokban, de egyesek megnyugtatónak találják.
A szívverésben és a vérnyomásban is változások következnek be. A szívverése szabálytalanná válhat, és végül gyengülhet, ha szíve leáll. Ezek normális változások, és nem kezelik az élet végén. A beteg és szerettei elhalálozásának demedikalizálása érdekében a legtöbb egészségügyi szolgáltató leállítja az életjelek figyelését a páciens utolsó napjaiban.
A halállal szembenézni mély bátorságra van szükség. Ha gyógyíthatatlan betegsége van, és tudja, hogy közeledik a halál, gyűjtse maga köré szeretteit és orvosi csapatát. Előbb-utóbb konzultáljon egy palliatív ellátást végző szakemberrel, hogy segítsen az utazás során. Ügyeljen arra, hogy nyíltan beszéljen velük olyan nehéz témákról, mint például arról, hogy milyen meghalni, és hogyan segíthetnek abban, hogy jól érezze magát.
A halálról beszélni senkinek sem könnyű. A fájdalomtól, veszteségtől és az ismeretlentől való félelem mindannyiunkat érint. A túlélésre és a kapcsolatra kötött agyunkkal élni akarunk, és közel akarjuk tartani szeretteinket. Könnyű figyelmen kívül hagyni a halál valóságát, de ennek elkerülése csak fokozza a szorongást és a mentális betegségeket . A halálon való meditáció egyszerű módja annak, hogy szembenézzen a félelmeivel.
A legfontosabb elvitelek:
- A halálról beszélni és gondolkodni nem könnyű, de az ősi globális hagyományok és a modern tudomány egyetértenek – jót tesz a léleknek és a testnek.
- A halál elkerülése és figyelmen kívül hagyása növeli a halálszorongást, amelyet tanatofóbiának neveznek.
- A halálmeditáció csökkentheti a félelmet, javíthatja az életét, és békésebbé teheti a haldoklást.
- A halálmeditációk olyan egyszerűek, mint a halálról való elmélkedés, vagy olyan összetettek, mint a hosszú buddhista meditációk.
- Ha megtalálja a megfelelő típusú meditációt az Ön számára, élvezheti a halálmeditáció előnyeit.
Miért kellene bárkinek is a halálról elmélkednie?
A halál ugyanolyan természetes és normális, mint a születés. Mégis elkerüljük, mint egy váratlan csapást. Naponta csaknem 184 000 haláleset történik, ami másodpercenként több mint két embernek, évente pedig körülbelül 67 milliónak felel meg.
A mai modern társadalomban azonban messze vagyunk a haláltól. Látjuk filmekben és videojátékokban, de a legtöbben a való életben közel sem állunk hozzá. Ha valaki meghal otthon, jön a temetkezési vállalkozó, és elviszi a holttestet. Ha valaki meghal a kórházban, a szerettei elmennek, a nővérek pedig előkészítik a holttestet a hullaházba. A legtöbb megemlékezés már nem nyitja ki a koporsót a gyászolóknak, hogy utoljára megnézhessék a holttestet.
A legtöbben soha nem készítünk fel testet a temetésre. Már a gondolattól is megborzongunk, és visszatömjük a kérdést a tudatalattinkba, elménk hátsó égőjébe. Ez a távolság titokzatossá, sőt titokzatossá teszi a halált.
Mégis, az ősi globális hagyományok és a modern tudomány egyetértenek abban – jót tesz az elmének és a testnek, ha gyakran emlékezik arra, hogy Ön és szerettei meghalnak, talán előbb-utóbb.
A halálmeditáció gondolkodásunk, tudatos elménk előterébe hozza a halállal kapcsolatos érzéseinket. A halálszorongással való szembenézés nyíltan felhatalmaz bennünket arra, hogy legyőzzük a félelmet.
A halálmeditáció 3 előnye
A buddhizmus és a sztoicizmus, egy ókori görög filozófia, a legismertebb hagyományok, amelyek a halálmeditáció előnyeit tanítják. Mindketten úgy gondolják, hogy a halál az élet normális része, és ha normálisnak tekintik, az megszabadít a félelemtől. Azt is mondják, hogy a halálra való mindennapos emlékezés megváltoztatja életvitelét, és segít jobb halállal halni, amikor eljön a nap.
1. Szabadság a félelemtől
Epiktétosz, egy korai sztoikus filozófus azt mondta : „Nem kerülhetem el a halált, de legalább megmenekülhetek a tőle való félelemtől.”
A sztoicizmus arra tanítja a követőket, hogy összpontosítsanak arra, amit irányítani tudnak, és ne pazarolják az energiát olyan dolgokra, amelyeket nem tudnak. A halált késleltetheti az egészséges életmód, vagy a saját kezed is véget vethet. De egyébként nem tudod befolyásolni, mikor és hogyan halsz meg.
Ön azonban szabályozhatja, hogyan tekint a halálra. Ha naponta emlékezteted magad arra, hogy a halál elkerülhetetlen, az segít enyhíteni a halálszorongást, más néven tanatofóbiát . A sztoikusok ezt a napi emlékeztetőt memento mori-nak nevezik, ami azt jelenti, hogy „emlékezz a halálra” vagy „emlékezz, hogy meghalsz”.
A buddhisták a halált a Maraṇasati meditációnak nevezett éberségi gyakorlatokon keresztül szemlélik, amelyekről ebben a cikkben később lesz szó. Ezek olyan haláltudatos gyakorlatok, amelyek napi szinten segítenek a halálra emlékezni.
Ajahn Jagaro buddhista szerzetes azt mondja, hogy a halálról való szándékos gondolkodás lehetővé teszi a „félelem kialakulását, hogy megtanuljuk felülemelkedni rajta”. A memento morihoz hasonlóan a Maranasati közvetítéseknek sem az a célja, hogy lehangolóak és morbidak legyenek, hanem hogy segítsenek megszabadulni a félelemtől és az elpazarolt energiától.
2. Egy jobb élet most
A buddhisták és a sztoikusok is úgy vélik, hogy a halálról való elmélkedés javítja jelenlegi életünket. Ha egyszer kezeled a félelmet, minden nap lendülettel és szándékkal élhetsz. Értékei világossá válnak, miközben a lényegtelen dolgok elhalványulnak.
„Mindannyian ostoba módon élünk, egyszerűen azért, mert nem gondolunk tudatosan a halál tényére” – mondja Jagaro. „A halálon való elmélkedés segít megtörni ezt a megszokott életmódot, ahol az életet természetesnek tekintjük, folyamatosan figyelmen kívül hagyva a jelent, és a jövőbe tekintünk.”
Epiktétosz ezt írta : „Tartsd a halált minden nap a szemed előtt… és soha nem lesznek alantas gondolataid vagy túlzott vágyaid.”
A halálmeditáció még a sérült kapcsolatokat is javíthatja. Amikor azt gondoljuk, hogy a halál messze van, hagyjuk, hogy a sérelmek, a neheztelés, a gyűlölet és a konfliktusok elhúzódjanak, mintha a világon minden időnk lenne arra, hogy foglalkozzunk vele.
3. Béke, ha eljön a halál
Ha most a halálra gondolunk, a halál békésebbé válik, amikor eljön az a nap. Képzeld el, hogy holnap hirtelen szembe kell nézned a halállal, miután életed nagy részében figyelmen kívül hagytad. Nehéz békésen meghalni, ha nem készültél fel rá.
A halálra való felkészülés szándékos meditációval és őszinte beszélgetésekkel növelheti annak érzését, hogy a halál kezelhető és értelmes, amit a pszichológiában koherenciaérzéknek neveznek.
Ahogy Jagaro mondja: „[A halálmeditáció] lehetővé teszi számunkra, hogy jó életet éljünk és jó halált haljunk. Mit kívánhatna még?”
Hogyan meditáljunk a halálon
Sokféleképpen lehet meditálni a halálról, az egyszerű elmélkedéstől a hosszú ideig tartó meditációig. Egy jó első lépés az, ha a halálra az élet normális részének tekintünk. Ez nem egy furcsa emberi probléma, hanem mindannyiunk számára elkerülhetetlen esemény.
Hasznos lehet, ha a halált ciklusként tekintjük. A buddhisták a halált újjászületésnek tekintik. A sztoikusok hasonlóak, a halált a világegyetem tiszta energiájához való visszatérésnek tekintik. Mások abban találnak vigaszt, ahogyan a test táplálja a földet haláluk után, függetlenül attól, hogy a lelkük tovább él-e vagy sem.
A meditáció másik módja a memento mori gyakorlása azáltal, hogy emlékeztetőket hoz létre, hogy egy napon meg fog halni. Az egyik kiváló módja annak, hogy emlékezzünk a halálra, ha naplóba írjuk a vele kapcsolatos hiedelmeidet és gondolatainkat. Epiktétosz, Marcus Aurelius és Seneca, a nagy ókori sztoikusok mind az önvizsgálat létfontosságú napi szokásának tartották a naplóírást. A naplóírás által feltárt érzések túl intenzívek lehetnek ahhoz, hogy egyedül szembesüljenek. Beszélje meg őket egy szeretett személlyel, egy lelki vezetővel vagy egy tanácsadóval, ha szükséges.
Gyakorolhatod a memento morit is, ha olyan alkotásokat, szimbólumokat és idézeteket teszel közzé, amelyek a halálra emlékeztetnek. A koponya a memento mori klasszikus szimbóluma. Azt is fontolóra veheti, hogy felteheti ezt az idézetet Marcus Aureliustól : „Minden dolog, amit tenne, mondana vagy szándékozik, legyen olyan, mint egy haldoklóé.”
A buddhista Maranasati meditációkkal mélyebbre léphet a halálmeditáció felé. Ezek a gyakorlatok a rövid énekektől és a reggeli rutin részeként végzett meditációktól a mélyebb elmélkedésekig terjednek, mint például a haldoklás és a halál folyamata során a test összeomlásán való meditáció.
Azok számára, akik készek és akarnak, A kilencrészes meditáció egy maranasati meditáció, amelyet Larry Rosenberg buddhista tanár tanít. A gyakorlatot Atisha, a 11. századi indiai buddhista bölcs tanításaiból adaptálta. Ezt a meditációt vezetővel vagy Rosenberg utasításait követve a legjobb.
A kilenc részes meditációs gyakorlat a halálról
- Mindenkinek meg kell halnia.
- Élettartamunk folyamatosan csökken.
- Életünk során az elme fejlesztésére fordított idő nagyon kicsi.
- Az emberi élet várható élettartama bizonytalan.
- A halálozásnak számos oka van.
- Az emberi test annyira törékeny.
- A javaink és az élvezeteink nem segíthetnek.
- A szeretteink nem tudnak segíteni.
- A saját testünk nem tud segíteni.
Steven Levine amerikai író és közvetítő tanár mély meditációs munkát kínál Egy év élni: Hogyan éld meg ezt az évet, mintha az utolsó lenne című könyvében. További információért látogasson el a https://active-keto-gummies-official.top/hu/a-makrotapanyagok-tudomanyanak-dekodolasa-a-fogyashoz-a-megfelelo-egyensuly-megtalalasa/ oldalra.